Page 20 - Notiziario Parrocchiale San Bartolomeo e San Rocco Maggio 2021

Conoscere la “Parola di Dio”

“CONVERSAZIONI BIBLICHE”
con il cardinale Gianfranco Ravasi [5 parte]
a

- LE DONNE NELLA BIBBIA -

Rut

Seguendo l’ordine dei libri della Bibbia pubblicati
da Ravasi, incominciamo a parlare delle donne
nella Bibbia, iniziando dal libro di Rut.
Scrive Ravasi: il metodo per affrontare questo
argomento “è sostanzialmente di tipo sociologico
o di antropologia culturale; si è cercato, cioè, di
mostrare il dato di fatto secondo il quale le pagine
bibliche riflettono un contesto culturale, sociale,
antropologico generale di stampo maschilista,
Questo dato non possiamo negarlo o riportarlo
solo, come si faceva talora in passato (pensiamo
al tempo dei Padri), ad allegoria, ridurlo cioè
solo a metafore che vogliono indicare altro. Era
invece un’impostazione sociale reale, presente nelle
pagine bibliche” (G. Ravasi, Rut, Giuditta, Ester,
Mondadori, Milano 2020, 10).
Ravasi porta alcuni esempi di questo maschilismo
presente nella Bibbia: “Meglio la cattiveria di un
uomo, che la bontà di una donna” (Siracide 42,14);
“Trovo che amara più della morte è la donna:
essa è tutta lacci, una rete il suo cuore, catene le
sue braccia. Chi è gradito a Dio la sfugge, ma chi
fallisce ne resta preso” (Qoelet 7,26-28). Tipico è
il modello della donna tentatrice, a partire da Eva anche in Italia, a partire dagli anni del Sessantotto,
e molto sviluppato nei capitoli 5 e 7 del libro dei
Proverbi. grazie anche ai movimenti di liberazione della

Per questo, con l’avvento del mondo moderno e con donna: credenti italiane diventano esegete della
Bibbia in chiave femminista. Esse hanno messo in
la lenta conquista da parte delle donne dei diritti
uguali a quelli degli uomini, è iniziata anche nel rilievo nella Bibbia una ricchissima simbologia
mondo della Bibbia “un’esegesi femminile”, cioè femminile positiva, come la simbolica del giardino,
una lettura e uno studio femminista della Bibbia. simbolo della fertilità, della fecondità, il simbolo
“Essa si è proposta innanzitutto di depatriarcalizzare dell’acqua, del grembo materno, della Sapienza,
la Bibbia, ma poi anche quello di demascolinizzare ecc.
tutto il sistema simbolico, ideologico e, prima Proprio il libro dei Proverbi, citato sopra, talvolta
ancora, linguistico del testo biblico” (Ravasi 9). duramente maschilista verso la donna, ha pagine
Questa lettura femminile della Bibbia iniziò alla molto belle sulla donna, partendo proprio dal
fine del secolo XIX negli Stati Uniti, quando, nel simbolo dell’acqua: “Bevi l’acqua che zampilla
1885, Miss Stanton pubblicò il primo volume della dalla tua cisterna e quella che zampilla dal tuo
“Bibbia della donna”. Miss Stanton diventerà pozzo... Sia benedetta la tua sorgente, e tu trova gioia
l’alfiere dell’esegesi femminista della Bibbia. nella donna della tua giovinezza: cerva amabile,
Ai nostri giorni questo movimento ha preso forza gazzella graziosa, i suoi seni ti inebrino sempre, sii

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