Page 18 - Notiziario Parrocchiale San Bartolomeo e San Rocco Agosto-Settembre 2021
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Conoscere la “Parola di Dio”



                                     “CONVERSAZIONI BIBLICHE”
                                         con il cardinale Gianfranco Ravasi                               [7  parte]
                                                                                                           a
                                 LE DONNE NELLA BIBBIA : Giuditta


            Giuditta  è  famosa  nel  mondo
            soprattutto  per  lo  splendido
            quadro di Caravaggio che mostra
            l’eroina mentre taglia la testa al
            generale nemico Oloferne.
            Poco  dopo  Caravaggio,  che
            muore  nel  1610,  è  una  donna
            a  dipingere  la  stessa  scena  con
            personali riferimenti drammatici:
            è la Giuditta (1620) della pittrice
            italiana  Artemisia  Gentileschi
            che  usa  il  pennello  come  una
            spada  nel  suo  quadro  vedendo
            in  Oloferne  il  simbolo  del  suo
            violentatore,  una  violenza  che
            aveva subito da ragazza da parte
            di un uomo.
            Anche il libro di Giuditta, come
            quello  di  Rut,  non  è  un  libro        Giuditta e Oloferne _ 1597-1600 circa (Il Caravaggio)
            storico, è una parabola.                               [Palazzo Barberini - Roma]
            I  suoi  riferimenti  storici  sono
            fittizi:   Nabucodonosor       è  principali che vengono presentati  l’acqua       incominciava      a
            presentato  come  re  degli  Assiri,  nel libro di Giuditta.          scarseggiare,  un  certo  Ozia  si
            mentre  nella  storia  era  il  re  dei  Oloferne che tiene sotto assedio   rivolge  a  Giuditta  e  le  disse:
            Babilonesi;  si  parla  nel  libro  Betulia, è un generale malizioso,   “Prega  per  noi,  tu  che  sei  una
            dei  Medi  e  dei  Persiani  che  rozzo,  volgare  e  sensuale;  la  donna  pia,  e  il  Signore  invierà
            storicamente    vengono     dopo  sua  figura  da  parte  dell’autore  la  pioggia  a  riempire  le  nostre
            Nabucodonosor, ecc. Anche i due  del  libro  è  messa  acutamente  cisterne, e così non moriremo di
            nomi fondamentali del racconto,    in contrasto con l’eleganza e la  sete”  (Giuditta  8,31).  La  nostra
            Giuditta  e  la  sua  città  che   signorilità di Giuditta, vedova e  eroina si sente molto responsabile
            salva,  Betulia,  sono  simbolici,   abitante di Betulia. Questa città  per  questa  supplica  e  le  balena
            metaforici.                        è assediata da tempo; i nemici si  nella  testa  cosa  farà.  Risponde
            “Giuditta"  in  ebraico  vuol  sono  impadroniti  della  sorgente  così a Ozia e ai capi del popolo:
            dire    semplicemente    “donna  dell’acqua, un dato molto grave  “Ascoltatemi!  Voglio  compiere
            giudea”,  è  un  accenno  quindi  perché  senza  acqua  Betulia  non  un’impresa  che  verrà  ricordata
            all’atteggiamento di tutte le donne  può  resistere  molto  all’assedio.  di generazione in generazione ai
            ebree. E la sua città Betulia (non  E’  a  questo  punto  che  entra  in  figli del nostro popolo. Voi starete
            riscontrabile  nella  geografia  di  campo  Giuditta,  una  giovane  di guardia alla porta della città
            Israele) è un nome che evoca la  vedova, molto bella e benestante.  questa notte; io uscirò con la mia
            parola Betel che significa “casa  Suo  marito  era  stato  Manasse:   ancella  e  il  Signore  per  mano
            di Dio”. Una città ideale per una  era morto al tempo della mietitura   mia salverà Israele. Voi però non
            donna ideale” (Ravasi 69).         dell’orzo per un’insolazione.      fate  domande  sul  mio  progetto:
            Vediamo  i  due  personaggi  Durante  un’assemblea,  perché  non vi dirò nulla finché non sarà


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